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章节目录 第五章第伯陵抱得美人归

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    一只苍蝇,停在我们的脸上,我们将苍蝇驱赶即可,没有必要,狠狠打自己的脸,非要把苍蝇拍死在脸上。更不必要:把苍蝇吃下去。本是饮食男女,当知人间是非。

    入定本是得道基本,过度偏执就容易执迷。就会陷入危险。

    行路者执迷,易入迷途;种田者执迷,容易守兔;

    做事者执迷,易入穷途;用情者执迷,恐遭祸端。

    缘妇本是绝美的女子,可称得上秀外慧中,他夫君也不算糊涂,求仙问道,不图热闹。无非是想能长寿百年,或长生不老,与之共度多些良宵罢了。

    对于美的认同,基本是没有边界,没有上下,人神共赏。

    吴刚执迷于修仙,伯陵执迷于美色。

    孤寂缘妇,夜夜刺绣孤独。

    缘妇坐窗前,娇艳恬静间,瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。  绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。

    缘妇手里针线不停的翻转中刺绣,缘妇秀出一幅鸳鸯戏水图。刺绣是优秀的传统工艺,有着悠久的历史。

    缘妇刺绣是一种在织物上用各种线料织出种种图案的工艺。缘妇不是刺绣的发明者,但一定是刺绣的佼佼者。刺绣有数千年历史,根据可靠文化依据,帛画和刺绣等实物可知,殷周时代,就已有华美的暗花绸和多彩刺绣。

    观缘妇手工刺绣图案,工整绢秀,色彩清新高雅,针法丰富,雅艳相宜,绣工精巧细腻绝伦。

    缘妇刺绣就针法而言,极其丰富而变化无穷,共有多类多种,主要有齐针、抡针、套针、施针、乱针、滚针、切针、平金、打点、打子、结子、网绣、冰纹针、挑花、纳锦、刻鳞针、施毛针、穿珠针等等。

    缘妇刺绣采用不同的针法刺绣出不同的线条组织和独特的手工刺绣艺术图案。

    怨妇刺绣,运用施针、滚针绣的珍禽异兽,毛丝颂顺,活灵活现,栩栩如生;采用散套针绣的花卉,活色生香,香味朴鼻,尽态尽妍;

    缘妇使用乱针绣的人像和风景,绒条组织多变,装饰味浓,艺术效果强,富有浓郁的自然特色。

    缘妇使用打点绣的绣品,清静淡雅,极富诗情画意。

    缘妇运用打子绣的绣品,则具有古色古香,淳朴浑厚的艺术效果与技巧上的平、齐、细、密、和、光、匀、顺的特色。

    缘妇的刺绣与自身美丽外表,形成秀外慧中美若画卷。犹如一幅画,在刺绣另一幅画,形成美丽的画中画。

    伯陵一旁静静欣赏,进也忧退也忧——乐在其中,为眼前的美景,惊艳到呆若木鸡,惶惶然不知所以,恍然如在梦中,整个人迷迷糊糊。

    。。。。。。

    如此美妙的女子。真是可惜了了。毁于一支苍蝇,被苍蝇盯上,最后落得一身凄凉,千古流骂。

    一只苍蝇,停在我们的脸上。

    或者我们身体的某个部位,哪怕是敏感部位。

    我们将苍蝇驱赶即可,没有必要,狠狠打自己的脸。

    或非要把苍蝇拍死在脸上。

    更不必要复仇型:把苍蝇吃下去。

    或者把死苍蝇给饲养起来。

    本是饮食男女,当知人间是非。

    注重自身修养,其首于自重,  自重,是重视自己和尊重他人人格与为学的精神,曲解自尊,都是基于潜意识的自卑感,把傲慢当作自尊的威严,那非自重。

    夜,并不宁静。树欲静而风不止。

    起初,一丝丝凉风挤进窗内,一股股寒意悄然袭来,厚厚的乌云如泼墨,染黑了整个天空;渐渐的风浪起,继而演绎,狂风大作。

    狂风怒号,逐浪排空。日星隐耀,山路潜行。

    暴雨来临之前,往往而然暴风先行。狂风开始摇旖着山峰,袭击了河流,席卷了大地,冲击着房屋,拍打着门窗,树枝尽情疯狂的摇摆,天地间,如千军万马般奔腾,疯狂的风吹打四周,从各个角落逼出的风,发出一种凄惨的复合声。

    闪电一道反复出现划破天空,轰隆隆的雷鸣在环绕在耳边;暴雨倾盆而下,地动山摇,水天一线,洗涤世界一切污垢,视野一片模糊,狂风掠着大地。树林在甩来摇去,闪电划破深水的苍穹,撕裂着低垂的云层,雷鸣怒吼,回荡在耳畔,骤然天塌地陷一般,让人心碎。

    怨妇从伯陵眼睛里,感觉到温度。

    伯陵眼神较之以往,更加不同。以往是高温,现在充满穿透力。炽热了夜黑风高的夜晚。

    刹那间,一道闪电划破了整个天空,闪电好像一把利剑,划破天空,把天空劈成很多口子,随之而来的一声惊天动地的雷声,把整个世界都震懵了,雷声在大地四处轰鸣,大地也开始变得脆弱,跟随巨大的雷电,大地也为止颤抖。

    雨,是上帝的泪。

    漫漫的天际,如女娲补天前,天漏一般,倾盆大雨,大雨磅礴,暴雨拥抱着暴风,翻滚上下,石头丸子一般的雨点,意欲击碎击毁整个世界,排山倒海,凶猛的冲击而来。

    伯陵眼里的火球,不断升温,越来越灼热,热浪滚滚,热浪一浪接住一浪,渐渐转化为火焰山,两个火球在反复跳跃,形成一到热墙,犹如太阳系边缘存在地那一堵温度高达50000-100000度的神秘火墙,有时可以达到几十万度,不断变化着温度,温度无法控制,发誓要吞噬什么,炽热滚烫。由热到烫热,不断升温,即将演变成火山,火山正在冲破最后的山体外的包裹与岩石层,岩浆在疯狂的冲击,整个山体,摇摇欲坠,即将冲破,火山爆发已不可避免。。。。。。  浓郁的大火吐着舌头,吞噬着大地,他们以排山倒海的速度碾压着大地,孽杀本来和谐,突如其来的景象惊呆了宁静,惊慌失措般,傻傻无助的看着灾难的发生,当疯狂无尽混乱无序之后,世界被吹残,原有的宁静,美丽,自然,犹如资本,开始变得乱序而肮脏,人力无法改变,自然无法挽救,一阵阵洗涤后,混杂形成一片充满污秽的汪洋。

    最终,火山,蓄意爆发,积蓄已久的欲火,伴随欲望能量爆发,滚烫的岩浆,向外流淌,火红的岩浆,如融化的钢水,夹带着一丝黄,像一条火蛇,吐着毒液,那滚烫的舌头,贪婪的寻找。伴随飞腾翻滚,炽热无比的岩浆,像条条凶残无比的火龙,从储存之驱喷涌而出,吞噬着周围的一切,霎时间,周围的一切都被笼罩在一片浓烟迷雾之中,欲望的火山岩浆,死死被地包在驱赶里岩浆,一直被反复压抑,又承受着规则的巨大约束,现在开始寻裂隙,岩浆就猛烈疯狂的骚动,火山喷口,因为剧烈膨胀,需要更多更大的空间,被激情熔化的物质,便会沿着隆起而冲动山体喷发,里面压力,早远远大于上面的外面包涵的管制力,一股无法克制的熔浆,向外爆发,欲望的火山,全面喷发,席卷了下面娇弱的低洼,满满实实,填充下面那巨大的缝隙。

    数小时的狂风骤雨之后,上天也疲惫了,才发现了自身的狂,已经深深的改变原来格局。暴风雨慢慢的静了下来,地上汹涌的流出残败雨水,许多残叶断肢,漂流在水面,阴霾的天空,不再那么浓密,四周渐渐的恢复了灰色的平静。

    错误有了借口,错误就会变得自然,最初说了也是错误,后来犯错误就变得自然,错误自然,就如同大地的小草,就会无限的延伸,重复错误。

    人,无论怎么进化,都是一种动物。

    动物,天性就是不理性。主观能动性,小于自然性。

    所以,动物就常会会有犯错,人类有一个习惯,喜欢为错误和懒惰找一个借口。

    惯性,是一种能量。因为惯性,形成惯性习惯,补充惯性定律。

    从科学角度来讲惯性也说得过去:惯性是物体本身的一种属性,物体保持运动状态不变的属性叫做惯性。惯性定律:惯性定律指牛顿第一运动定律,又称惰性定律。

    总希望,去接受他人财物,而又不防患于未然,也算是惰性。

    是物体不受力时遵循的运动规律。任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态,直到外力迫使它改变运动状态为止。惯性:惯性的存在是无条件的,惯性与物体的形状、速度、受力与否没有关系。

    任何情况,就是说,只要你开始了,就可能会继续,就可能会惯性。

    任何物体在任何情况下都有惯性,不管物体受不受力、受平衡力还是非平衡力,物体受非平衡力时,惯性表现为“阻碍”运动状态的变化。:惯性定律成立是有条件的,惯性定律中揭示物体所处的运动状态,必须以不受外力为先决条件。

    在有外力作用之下的怨妇,就自然惯性,无论怨妇使用多少定律,至少有一种习惯。

    惯性形成的惯性力,在大学物理中,惯性力是一个假想力,并不真实存在,因为牛顿定律适用于惯性系(参考系加速度为0)因此在非惯性系中,为了同样使用牛顿定律,就引入一个与参考系加速度反向的惯性加速度,这个惯性加速度与物体质量的乘积便是惯性力,因此惯性力是认为引入的力,不是真实存在的。实际生活,惯性力,是存在的。只不过,惯性力,是无形且不容易计算而已。

    惯性与惯性力的产生的机制不同,惯性不是作用在物体上的力,而惯性力也不是牛顿力学中的真实力.惯性是因为物体具有质量而产生的,是任何物体所具有的属性。惯性力是由于非惯性系相对于惯性系加速运动而引起的作用在非惯性系物体上的力。物理意义不同;惯性是指物体具有保持静止状态或匀速直线运动状态的性质;而力是指物体对物体的作用。惯性是物体本身的属性,始终具有这种性质,它与外界条件无关;力则只有物体与物体发生相互作用时才有,离开了物体就无所谓力。构成的要素不同:惯性只有大小,没有方向和作用点,而大小也没有具体数值,无单位;力是由大小,方向和作用点三要素构成,它的大小有具体的数值,单位是牛。惯性是保持物体运动状态不变的性质;力作用则是改变物体的运动状态。惯性的大小只与物体的质量有关,而力的大小跟许多因素有关

    惯性力的大小与物体惯性的大小有关外,还与非惯性系对惯性系的运动以及质点在非惯性系内的运动情况有关,如在做直线加速运动的平动非惯性系中,物体所受的惯性力与非惯性系的加速度方向相反,且等于物体的质量与非惯性系加速度大小的乘积,与物体的位置及物体相对于非惯性系的速度无关;又如,物体静止于匀速转动的非惯性系中,则作用于此物体上的真实力与惯性离心力的合力为零,惯性离心力的大小,除了与转动系统的角速度和质点的质量有关外,还与物体的位置有关。

    错误也是,尤其是形成惯性错误之后,错误,就会无限重复或发大。

    如果错误很刺激,比如是放弃学业看动画片,玩手机,最后一发不可收拾。

    有一就有二,有二就有三。

    犯了错误总是会不断的为错误寻找借口,而不去寻找错误的根源,为继续寻找错误埋下伏笔,伏笔故事就变成了一种能量,故事就会无限的重复,无限的错误。

    这是人类的局限。

    也是生物的局限。

    伯陵于缘妇的苟合,定格在这风雨之夜,拉开了丑陋的序幕。拉开序幕的戏份,越来越重。由一夜情转化为罪恶的连续剧。

    事之初,缘妇,并无丝毫这种苟合之恶念,连半推半就之邪念都不存。伯陵本来是有自己的目的,他亲自设计了这一个剧本,自然缘妇作为主角,其罪难免。缘妇从不知不觉,过渡到下意识,被动犯错,接受如吸毒一般,罪恶舒适错犯错误。她深深知道,期间错误,可谓罪恶。开始极端难过,极度伤心,深深歉意,愧对夫君,几次险些寻了短见。

    后面狗血剧情,才让主角,可以连续坚持三年,一直领片酬,不领盒饭。

    隔日的一天,晌午时刻,一个游历的陌生人,匆匆来到缘妇家。

    来人拿出一件衣物,还有吴刚遗留的一大包金银,告诉怨妇:“我本天下游历之人。往蓬莱岛仙游。偶遇你家夫君,外出求仙,再蓬莱仙岛,遇上狂风大作,船只遇难,葬身大海之中了。一路寻来,给你家报个信。也算尽一份绵薄,还一份偶遇之谊。”

    “你家夫君,让你早日忘记他,另立家室,莫耽误大好年华,白白流失青春。或再此,招个赘婿,重新生活。”报信人急于强调:“你当节哀顺变,人生在世,不过百年,珍惜余光,万不可耽误时日,孤独余生。”

    “你切勿过度悲伤,求仙问道,本就有去无回,此乃定数,天意不可违。”报信人一番安慰“节哀顺变,开始自己新生活!此乃你夫君遗愿!”

    “我去也。”报信人化作一缕青烟,风驰电掣而去。

    吴刚之遗物,和噩耗被人送回,吴刚死因已定,木已成舟,无法更改,何况是天意。在外求仙不得,反丢卿卿性命。

    吴刚已经掉进大海,只剩下一件衣服,其他什么都没有留下。

    怨妇十分伤心,相信了报信人之言。

    这个报信内容,令人质疑。貌似吴刚掉海时,还可以于报信人,还能于报信人,一番长谈,后事交代清楚,方才肯调入大海一般。

    任何说不通的事,可信度反而高,他可以给人留下玄感。

    一大包金银又是何故,缘妇回头想起。报信人早已远去。

    难道吴刚还求仙途中,千辛万苦,居然可一路经商,赚下大笔财富?

    谁会知道他掉进了海里,居然千里迢迢把破一件衣服给送过来,悲痛中,失望中,苟合中的缘故,相信了这个报信人的内容,何况报信人是化着青烟而去,多半是神仙报信,相信了这个剧情。

    怨妇悲伤之余,理智尽失,容不得她有合理的判断,觉得吴刚之死即为事实,已被证实。

    伯陵更是苦口婆心的开导,耐心的陪同,孜孜不倦的疏导怨妇拿双重量受伤的心。

    “天有不测风云,人有旦夕祸福。外面的世界纷繁复杂,如若仙道海上,那就是风雨变幻莫测,未来谁也不可预知,天意如此,节哀顺变。好在还有人来报信,或许,他已感动上天,也算修成正果,说不定,已经仙化,得道升天。你也不必过度悲伤,人自有一死,不可逃避,他有自己的归宿,他也完成了他的心愿,你还年轻,给你打点心情,重新开始。”伯陵启动劝人模式,基本属于格式化。

    ‘’逝者已去,生者犹在。忘记过去,重新开始新的生活,这既是天意,何苦为难自己?还有我在身边,我当尽力陪你度过未来的岁月,哪怕是默默的昨日如滔滔江水,一去不回,把握今天,把握未来才是人生,它已经先化这是谁也无法改变的事实,上天也没有办法,你更没有办法,我们要学会适应,你要重拾心情。开始新生活。”伯陵劝人还是有方法大体在合理范围。

    “人生如草木,季节各一秋,人生如天上的流星,天不可预测合适坠落,以什么方式坠落。求仙问道,本是好事,我也稍通仙法,无奈修为不强,法力不高,我愿与你同门共修,他日共登仙道,若不可修得强力法法术,成为上仙,也愿意你共度余生,其乐融融,一生不悔。我对你的爱慕,如天上的太阳一般炙热,如空中的月亮一样温柔,如滔滔江水延绵不绝,如山川河流,固若磐石。天地日月可鉴,若有半句虚言,天地不容。”伯陵此言,姿势肺腑之言,必是心中真言,必然,绝无虚假。“

    “”人有悲欢离合;月有阴晴圆缺;天有不测风云;人有祸福旦夕;凡事看开点,换一种角度去想就不一样,换一种心理态度去对待某些人和事。你会发现更多的好处,对自己或是他人更有益。”伯陵反复重复,已经开始想背诵口诀。她要继续他的主要思想。

    “如果你不喜欢,我将在你处理好这些后事,我会离去,请允许我陪你度过最后的阶段,我不想让你不开心,你不要有后顾之忧。我本一片赤诚,满腔爱慕,绝无其他二心,你且放心,如若讨厌,我自会离去,不惹你碍眼,我会尽力早早离开。你若真厌倦我,我不日即将离开,远远离去,不再叨扰你;你若真的讨厌我,我虽万分不舍,但也绝不容我自己伤你半分。你若真讨厌我,我纵有万般爱慕,也不绝不会打搅你的宁静生活。”伯陵道。

    言者无意,听者有心!缘妇还是为伯陵这些言语,有些触动。只是眼下心情不爽,无心应对而已,淡淡回一句:“我没说讨厌你......”没再言语。

    虽言简但意赅,伯陵,心里吃了定心丸,应该是蜜糖。等到这话,心里自是乐开了花,差一点唱起歌来。

    伤心一阵,拿吴刚的衣物,造了一衣冠冢,方有些许心安理得。为了奠基,这几天,两人居然十分规矩,没再逾越。

    情感如燎原火,有她燃烧的路径。

    昨日之花凋零,必有着新的绽放,

    昨日黄叶飘落,或因有新叶繁茂,

    昨日或许破败,终换来新的生机,

    一个泡沫消失,自有新泡沫代替;

    昨日梅花已怠,今日挑花自会开;

    爱你之人近在咫尺,款款柔情深陷情迷;

    牵肠挂肚无法自拔,忘记一切重新开始;

    做自己喜欢做的事,未来一定必定美好。

    爱惜自己身边之人,学会卸下所有负担,

    忘却曾经的痛苦,抚平心灵的创伤,让自己活得轻松而充盈。

    一段时日之后,顺理成章,缘妇接受眼前事实,伯陵是乐此不疲,顺水推舟,伯陵缘妇,约定俗成,开始他们新生活。

    后来自有诗人为他们写意:伯陵至此小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。迟日江山丽,春风花草香。

    泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。不需日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。因为不缺钱物,故而不用晨兴理荒秽,带月荷锄归。

    时间飞逝,转眼间,伯陵缘妇幸福生活数月余。

    伯陵不断努力,不断奉献,成绩得到怨妇明确的肯定,有了一份正式的奖品。

    连日的呕吐,怨妇知道她伟大的时刻到了,她即将成为人母。

    “伯陵,我要做母亲了?这是真的吗?我要做母亲了伯陵!”怨妇十分开心。

    ‘’娘子,这是真的!一切都是最好的安排。你真伟大,你一定会成为最好的母亲!”伯陵同样是很开心。“我也将要为人之父。都是你的功劳!”

    “你先且休息,我去请个郎中,再买些补品。”伯陵三步两步,走出家门,去集市采买去了。伯陵雇车,买了足够的物质,以备怨妇足以使用。又请了一个侍女,照顾缘妇起居。俨然一个好夫君。他不是忘记了吴刚,是没把吴刚放在心上。

    怨妇怀孕了,肚子高高隆起母性的美。这一生中的一个特殊时期,往日无浓妆,今日依然素颜,怀孕是天神让女人胖得自豪,懒得心安理得,散发出母性的魅力。怀孕这个漫长的过程中,痛并快乐着,是女人最美的时刻。

    至此,伯陵对缘妇更是照料有加,恩爱不减,不敢丝毫怠慢。伯陵缘妇二人继续演绎世外桃园的生活。

    不久,缘妇产下一子......

    第六章  伯陵之死

    昆仑,依旧仙气缭绕。云烟天尊,放开天眼,但见鬼谷子,广收门徒,各有精益,舒缓一口气,满意于无量功德。

    仙童依旧在一旁浅睡,除了尊听云烟大师吩咐,他俩永远都在睡觉。仙鹤正在金鸡独立,配合仙童睡姿。

    仙洞旁边多了几只仙鸟,叽叽喳喳在嬉戏。

    昆仑湖里,嫦娥在洗浴,轻盈妙曼游弋,美之不可方物;

    嫦娥洗浴

    洗浴绿湖间,唯有嫦娥仙,

    游弋昆仑畔,令人不敢见。

    嫦娥戏水

    肌肤白胜雪,双目清水泽,

    高华美莲蒂,凡人为之摄;

    嫦娥出浴

    唯远观岂敢亵渎,一股仙灵秀气肤。

    悠闲桃腮轻流盼,含辞未吐若幽兰。

    童子亦然睡去,除了玉帝,估计没人在窥视湖中美女。记得古有诗云:玉魄东方开,嫦娥逐影来。薄薄施铅粉,盈盈挂绮罗。还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。坐来离思忧将晓,争得嫦娥仔细知。绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。嫦娥敛发绾云头,玉女舒霞织天面。

    云烟大师,闲情逸致,神情若定,闭目养神。云烟大师的法台,又增高一层,仙气缭绕漂浮。