《秦汉传奇》 章节目目录 1成败与对错错引子 诗曰： 争名夺利几时休？ 早起迟眠不自由。 骑着驴骡思骏马， 官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌， 何怕阎君就取勾。 继子荫孙图富贵， 更无一个肯回头。 近年来古装电视剧十分热播，反映宫庭生活的小说、故事也充斥网络、书市。这个是千古一帝流芳百世，那个是无道昏君遗臭万年；这个是忠臣不事二主，那个是奸贼朝三暮四。 当皇帝可以说是古人的最高理想，刘邦还是一个小亭长时，看到秦始皇出行的威风场面，羡慕得不得了，一句“大丈夫当如是也”脱口而出。项羽在吴中也看到秦始皇出巡，妒忌的眼睛里冒出火星，咬牙切齿地说道“彼可以取而代之”。 如果成功当上了皇帝，马上就是至尊，不管怎么说怎么做都是对的！如果失败了呢？那就是虚伪狡诈祸国殃民！略举几例： 唐太宗李世民，历史上对他的评价很高，称他是伟大的政治家、书法家、卓越的领袖，前不见古人，后不见来者。爱民如子，从善如流。不过我总觉得未必！不可否认，在唐朝的建立与统一过程中，李世民确实立下赫赫战功！不过因为是次子，虽然官居尚书令，右武候大将军，后来又晋封秦王，但终究无缘太子之位。为了当皇帝，公元626年发动玄武门之变，将自己的大哥李建成、四弟李元吉杀死，同时将十个侄子斩草除根！当时父亲李渊仍在世上，而且是皇帝，看到儿孙被杀不知如何悲痛！他不敢治罪李世民，只能封他为太子，全权处理军国大事！不久退位。李渊还算聪明，如果不退位，李世民未必不敢杀父！我常常想：能将兄弟侄子全部诛杀的人，怎么可能真正爱护百姓呢？为了维护自己的统治，自然要做做样子沽名钓誉，如果威胁到皇权，不要说如子，亲生儿子也照杀不误！ 李元吉死后，留下妃子杨氏，据说体态风流，性情柔媚。丈夫与儿子死后，杨氏了无生趣。一日亲赴宫中，竟自请死！李世民见她生得美艳，非但不加治罪，反而迎入府中，倍加抚慰！将弟、侄杀死弟媳妇据为己有，也只有千古一帝做得出来。 再说王莽，历来被认为是簒汉奸贼虚伪狡诈，托古改制祸国殃民！事实上并不是这样。 先说簒汉。孙悟空曾经说过：皇帝轮留做，明年到我家！【当然这是吴承恩先生托他的口讲的，孙悟空并不存在】王莽该不该篡汉，今天看来并没有什么对错！当年汉高祖刘邦不过是一个混迹市井的无赖，看到秦始皇出巡的仪仗，就发出“大丈夫当如是也”的感慨，后来平秦灭楚取了天下。后周世宗柴荣对赵匡胤恩重如山，柴荣死后赵匡胤欺负他孤儿寡母，皇袍加身做了皇帝。后人也说他英明神武雄才大略。刘邦、赵匡胤能做皇帝，王莽为什么不能做呢？按文化按个人道德修养，王莽并不比他们差，这一点应该无可厚非！ 其次说王莽虚伪。王莽待人，温良恭俭，不摆架子；侍奉母亲、寡嫂，抚养兄长的孤子，既周到，又检点；不管是结交才俊，还是侍奉家族叔伯，都委婉有礼。 王莽的大伯父王凤生病，王莽亲自照看，并为王凤尝药，“乱首垢面，不解衣带连月”。 老王家飞升之后，王氏子弟多“侈靡，以舆马声色佚游相高”。在堂兄弟们依仗权势花天酒地胡作非为的时候，他能够做到克己自律洁身自好，况且十几年如一日。他那时并不知道将来会被朝庭重用。如果说他虚伪，他虚伪给谁看呢？ 王凤临终前，嘱托妹妹，即太后王政君照顾王莽。而王商则直接提出分自己的采邑来为王莽加封。当时的名士，如戴崇、金涉、陈汤等人，也都为王莽请封。 就这样，一个家道中落的穷小子，没有耀眼的政绩，更没有军功，却在29岁的时候封了侯。 王莽在官场上小心翼翼，待人处事力求完美，广交儒士名流，声誉渐隆，成为世之楷模，因此仕途比较顺利，最后登上权力巅峰，成为那个时代最耀眼的人。 不同于近代袁世凯称帝时，被儿子、下属的谎言蒙蔽，王莽当时的呼声高，是货真价实的。 世家大族敬佩他的品行，黎民百姓感念他的恩德，而儒生则将他视为实现“王道”的领袖。此时的王莽也有称帝的野心，小动作不断。但他对帝位的觊觎，更多的还是希望能借助皇权，实现自己的政治抱负。皇位显然不是终极目标。 说到底，王莽想做圣人。 王莽进入权力中心甚至于独掌朝政后，并没有象后世的董卓、曹操一样挟天子以令诸候，依旧象以前一样谦恭有礼。他把自己的土地，财产分发给平民，甚至他自己的俸禄都用于救济灾民。在他的带动下，其他官员纷纷仿效，就连太皇太后也自减封邑，用以救助灾民！在那样一个贪官污吏枉法成风的社会，王莽不仅自己保持清廉，夫人的穿戴也与仆人一样。 古语云王子犯法与庶民同罪，不过这只是儒家的一句口号，能够做到的微乎其微！不过王莽做到了！他的儿子杀死了一名奴婢，王莽立即逼他自杀扺命！这样的事情，翻开历朝历代的史书，也只有王莽能够做到！己不正何以正人？儿子杀人不用扺命，别人杀人又如何定罪？ 王莽的第三大罪状在于托古改制。王莽当上新朝的皇帝之后，顽固而又热情地推行他的复古改革。这时他的地位已经十分稳固，根本不需要伪装，他应该露出自己的本来面目！然而他的真实想法就是天下大同人人平等，废除奴隶制，耕者有其田。八口之家超出九百亩土地，必须将多余部分让给无地农民！ 然而，王莽失败了！他的理想触犯了刘氏宗族和豪强地主的利益，他们不断起兵反抗！由于天灾，各地农民也纷纷起义！ 地皇四年，“穿越之子”王莽已经走到了山穷水尽的地步，天地神祗不愿让一个“现代人”强行改变历史潮流，特赋予汉室宗亲刘秀“大陨石召唤术”等神技，帮助他在昆阳打败了新朝的主力部队。随着各地人民不断反抗，王莽终于顶不住了；绿林军打入了关中。无奈之下，王莽只能死马当活马医，下令释放囚徒，分发兵器，歃血为盟，号召大家共同发誓:“有不为新室者，社鬼记之！”不忠于我们朝廷的人，鬼都不会放过他！然后由更始将军统帅囚徒，出征迎敌。 可犯人们一点都不傻，你王莽大势已去，让我们当炮灰，我们会心甘情愿替他殉葬？结果刚刚渡过渭水，囚徒们就四处逃窜，就剩更始将军一个人灰溜溜跑回长安，向王莽报告战绩。那种辛酸、无助、凄凉，不亲身经历是很难体会的。没过多久，绿林军杀进来了，商县人杜吴杀死了王莽。为了抢夺他的尸体，人们互相伤害，在争抢中伤亡。后来又把王莽的头颅挂出来示众，胆子大的人把他的舌头割下来吃了。曾经富有四海、万人之上的统治者，最终落了这么一个下场，实在是令人唏嘘。更有意思的是，王莽的头颅还被后代统治者收藏，直到西晋。王莽作为反面教材，永远被钉在历史的耻辱柱上。 这是君主，再说臣子。 1402年六月，南京城乱如麻。方孝孺静坐家中，等待被捕的一刻。 3年前，朱棣在北京起兵，以“清君侧”的名义，反对侄子建文帝的削藩政策。发兵前，他的军师姚广孝跪地嘱托，说南京城破之日，方孝孺一定不肯投降，希望不要杀他。 “杀方孝孺，天下读书种子绝矣！”姚广孝意味深长地说。 朱棣打下南京城后，方孝孺果然不逃，也不降。 下狱后，朱棣再三请人去劝降，方孝孺终不从。 等到朱棣准备登极时，为了借重方孝孺在天下士人中的名气，便要他起草登位诏书。 方孝孺身穿孝服，大哭上殿，见朱棣。 史书记下了两人的对话。 朱棣：先生请不要悲伤，我不过是效法周公辅佐周成王。 方孝孺：那成王现在哪里？ 朱棣：他（指建文帝朱允炆）自焚，死了。方孝孺：成王不在了，为何不立成王之子为帝？ 朱棣：国赖长君（意为朱允炆之子年幼，不适合掌国）。方孝孺：为何不立成王之弟？ 朱棣：这是我们的家事，请先生不要过度操心。 说完，命左右上纸笔。 朱棣：登极诏书，非先生起草不可。 方孝孺写了几个字，随即掷笔于地，大哭。且哭且骂：死即死，诏不可草。 朱棣：难道你不怕诛九族？ 方孝孺：便诛十族奈我何！ 朱棣彻底被激怒，当场命人用刀割裂方孝孺的嘴巴，从脸颊割到耳朵。 方孝孺的族人、朋友、门生，一个个在他面前被处死，他都不为所动。 轮到他的弟弟方孝友，他罕见地留下眼泪，弟弟反过来劝他，“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间”。 整整杀了7天，一共杀了873人. 最后才轮到方孝孺本人。他慨然赴死，并写了一首绝命词： 天降乱离兮，孰知其由？奸臣得计兮，谋国用犹。忠臣发愤兮，血泪交流。以此殉君兮，抑又何求？呜呼哀哉兮，庶不我尤！ 死时，年仅46岁。 这是中国历史上株连最广的一次惨杀。方孝孺，此后成为“骨鲠之士”的代名词，成为明朝最硬的“硬骨头”。 朱棣请方孝孺起草即位诏书,其实不过是做做样子，写不写都是一样！方孝孺偏偏不写，且扬言灭十族也不写！试问此十族之中，有何仇怨，而必令其与你同归于尽?朱棣与朱允炆，谁有资格当皇帝？父死子替，兄终弟及，都是前任皇帝在自说自话，本身就没有公理可言，却在伪命题中求解正义，结果肯定是缘木求鱼！方孝孺无端连累家人、亲友，以及知交、门生，看不懂有什么意义。 中国有句古话叫“一朝天子一朝臣”，每位皇帝都有他所重用的一批班底。不要说两个不同的朝代，就是同一个朝代皇位更迭，也会造成大量的人员流动。可是在五代就有这么一位官场不倒翁，历经四个不同的朝代都做到了宰相之位。有人骂他是奸臣的代表，有人赞他一心为民。他到底是谁呢？ 这个人叫做冯道，字可道，号长乐老。他先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，再加上他曾经代表后晋高祖向契丹皇帝耶律德光建立父子关系，一共做了十一个皇帝的臣子。 后人很多痛骂冯道是小人，一味苟全而活，没有羞耻之心。欧阳修说他“不知廉耻”，司马光更骂他为“奸臣之尤”。宋元时期的胡三省称其虽然“位极人臣，国亡不能死，视其君如路人，何足重哉”。清朝通俗小说家蔡东藩，一个落魄书生更是怒斥“太师冯道，最号老成，实最无耻。” 其实，历史上的冯道，虽然八面玲珑，游走于历朝的帝王之中，却是典型的道德君子。他爱护百姓，怜惜苍生，不贪享乐。至于忠君，也要有可忠之君啊……唐庄宗，一个就知道听戏唱戏卡拉ok的皇帝，忠于他？那你得会唱戏。唐明宗好点，冯道也没有不忠于他啊。到李从厚，太短了，做皇帝才个把月时间。冯道跟李从厚还没树立感情呢。后面李从珂跟石敬塘皇位更替，一个唐明宗半子，一个唐明宗义子。清官难断家务事，还是皇族家务事，冯道管他干什么，谁做不都是你们自已人？而当耶律德光灭掉后晋，占领汴梁，蹂躏中原时，已外放做官的冯道主动进京。可他绝不是来争官做的，冯道此次进京，只是在尽己之能做些救人的事。 石敬瑭在位时，冯道曾出使契丹，耶律德光很欣赏他的才华，想把他留在契丹，但冯道找了个理由溜回了中原。这次耶律德光灭掉后晋，冯道又赶来和他见面。耶律德光没好气地说：“你怎么又来见我了？” 冯道恭敬地表示：“无兵无城，怎敢不来？” 耶律德光几乎用骂人的口气问道：“你是个什么样的老头子？” 冯道自嘲地说：“无才无德，痴顽老子。” 这样的低声下气，耶律德光的火气消掉大半。当耶律德光问冯道如何治理天下的时候，冯道说：“现在佛祖救不了苍生，只有皇帝你才能救百姓。” 公道自在人心！不管后世如何攻击贬低冯道，当时因这一句话，中原百姓存活下来的数不胜数。当冯道死后出殡时，开封民众自发组织列队道旁，纸钱飞舞满天，路旁的树叶都成了灰色。 可是到了元代，有位学者胡三省对冯道义愤填膺，他说冯道——位极人臣，国亡不能死，视君如路人，何足重哉！ 真是奇了怪了，汉人在元代，已经是亡国之人了，这位胡兄为什么还活着呢？廉耻何在？ 到了清朝，就更不得了了。着名的思想家王夫之把冯道的罪行提高到了一个前无古人的高度——冯道之恶浮于商纣王，其祸烈于盗跖矣！ 真不知道冯道是怎样伤害了他，也不知道他有什么资格这样评价冯道。满清也是外族，你怎么不去死呢？ 孟子说过：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”真正为穷苦百姓着想，不为名利，不顾成败，不惜生命的人才是英雄！因为仁慈，因为善良，因为软弱，他们往往不能够成功，而后人根据成王败寇的定性思维，偏偏视他们为昏君奸贼；而不择手段谋取私利，不分忠奸斩草除根的反而被看成明君英雄，这样的引导实在是错误！以后做人还讲不讲仁义？所以我们今天看待历史评论英雄，应该看他的动机而不是看结果！那些为了个人权利为了子孙富贵滥杀无辜草菅人命的人，即使成功了也不值得崇拜；为了百姓生存不幸牺牲自己，忍气吞声委曲求全的人，即使失败了也不必痛恨！个人成败与百姓生命相比，自然后者为重！作为普通百姓，人家保全了你的生命，你骂他是昏君奸贼；人家杀了你父母自立为王，你却说他是明君英雄！若死人地下有知，不知会作何感想。 士可杀而不可辱！这句话不错，可你不能说老百姓可杀我不可辱啊！ 个人想法而已！信奉忠臣不事二主，烈女不从二夫的人大可不必生气。主明而臣忠，夫贤而女烈；昏君匹夫，干嘛要跟他一起死呢？ 欢迎阅读，欢迎收听。 章节目目录 2秦2前历史 却说秦汉以前，中国有过夏商周三个王朝。夏商周以前，中国有过旧石器时代、中石器时代、新石器时代。 尧、舜、禹三位，是我国远古时期著名的帝王。其实，在当时他们只能算是部落联盟的首领。远古时代没有文字，历史全靠人们的口头流传保存，在民间传说中，在人民的心目中，尧、舜、禹都是英明的帝王。 尧的祖父是黄帝。尧16 岁就登上了帝位，他很善于治理天下，国内四方安定，人民安居乐业。他统治了国家约100 年时间，活了110 多岁才逝世。 在他逝世前经过人民的推荐，他自己又严格考察，最后选定了平民出身，有德有才的舜作为接班人，并且把两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜。 舜，又叫葵舜，姓姚，名字叫重华，是今天河北省一带的人，当时叫冀州。舜在很小的时候母亲就死了，父亲是个瞎子，乡里人叫他瞎老头。舜的后母生了个儿子叫象，是舜的同父异母弟弟。舜的瞎父亲心眼很坏，弟弟象更是一个心狠手辣的家伙，经常动坏主意谋害舜。但舜对父亲和后母还是很孝敬，对弟弟象也很仁爱。 舜登上帝位以后，他同父异母弟弟象很害怕，有一天主动跪在舜面前，请求哥哥惩罚。舜扶起象对他说：“过去的事就别提了，今后你改了就好。” 舜虽然已经贵为天子，但拜见自己的父亲还是恭恭敬敬，和当年做普通老百姓的时候一样。瞎老头惭愧地对舜说：“孩子，我当年对不起你，请你原谅我这个瞎子。” 舜在位期间，国内发生一次大水灾，现在的中原地区，特别是黄河两岸变成了一片汪洋，人民被迫放弃了原先耕种的土地，纷纷逃到高山野岭上，以野菜、野果充饥。 早在尧帝的时候，就任命了一位治水官员，名字叫鲧。鲧是一位十分尽职的治水官员，他率领民工，用泥土和石块筑坝，把洪水围住，随着水位提高，鲧也增高和加固堤坝，于是堤坝越来越高，越加越宽，逐渐在延长。这样，总算暂时把洪水制服了。 舜接替尧登上帝位的时候，就曾经召见鲧，并向他发出警告：“洪水就像一头猛兽，现在你只是把猛兽锁在笼子里，并没有把它消灭，这是无穷的后患。俗话说，困兽犹斗，它总有一天要冲破笼子，给国家带来灾难。” 围住洪水，是老祖宗传下来的治水方法，鲧除继承传统，采用老方法之外，实在想不出别的好办法。 鲧听了舜的警告以后，他又率领人加高加固堤坝。经过整整9 年的日夜奋战，直到所有的堤坝都加固完工后，他才松了口气说：“即使水位再涨高5 尺，我的大坝也能抵挡得住。”同时他又向舜作出保证：如果是我的堤坝出问题，危害了人民的生命财产安全，我愿意用生命承担责任！就在鲧作出保证的当年，天就像是被谁捅破，暴雨整整下了3 个多月。 鲧用9 年时间所筑的堤坝，全都被洪水冲毁、冲垮。这头猛兽真的破笼而出，奔腾咆哮，恣意横虐，吞食人民的生命和财产。田地被淹没了，房屋被冲垮了，人民死于洪水，葬身鱼腹。 在这场洪水中，儿童死得最多，整个国家面临着灭种的危险。活下来的人被围在若干小块高地上，很多人拥挤在一起，又缺少食品，接着又是瘟疫流行，成年男女在瘟疫中死去大半。 这时，鲧主动对舜说：“请将我处死吧，不然没法向活下来的父老兄弟交代。” 舜接受了鲧的请求，含泪将鲧处死了。 治水官员鲧被处死了，但洪水还得治理。任命谁担任新的治水官员呢？有人向舜推荐说：“鲧的儿子禹从小就跟随父亲治水，对水情熟悉，又总结了父亲的经验，接受了父亲的教训，是位很合适的人选。” 舜觉得有些为难。禹的父亲鲧是因为治水失误被处死的，现在再叫禹继承他父亲未竟之业，禹会接受这个任命吗？推荐的人说：“禹是一位脾气倔强、富有正义感和责任心的青年，他会接受任命的。” 禹得到任命的消息时，结婚才四五天。新婚的妻子对禹说：“我不放你走。阿公死于治水，你不能再在这条路上往前走了。死亡应该大家分担，不能由我们独家承担。” 禹对妻子说：“洪水夺去了无数人的生命，算下来我们家死的人最少。我父亲死于治水，我应当继承父业降服洪水，告慰死去的父亲。假如我畏缩不前，那活着还有什么意思？连死去的父亲也会为我的胆怯感到羞耻。退一步说，越是通向死亡的路，就越不能让别人去走。我从小跟随父亲治水，在这一条路上摸索过，比任何人都更有条件走出死亡，夺取胜利！” 禹接到任命的第二天，就去向舜报到，愉快地接受了治水官员的职务。 就在禹接受任命的第二天，禹的妈妈又去向舜求情：“为了治水，我已经献出了丈夫，还有这个儿子，您就留给我吧！他结婚才6 天。” 舜对禹的妈妈说：“老人家，您的要求是合理的，您的心情我也理解。可是国内有谁比禹更适合当治水官员呢？只要您能推荐，我一定加以考虑..” 禹的妈妈想了一会，叹口气说：“大王，为了治水事业，看来我只能再献出我的儿子了。今后我再也没有什么可奉献的了。”禹的妈妈说完放声大哭。 舜拉着禹的妈妈的手说：“不至于，老人家。我相信禹一定会以他的智慧和辛劳降服洪水，若干年后，您和我还会共同庆贺他的胜利。” 新任治水官员禹上任后并没有立即着手治理洪水，而是和大家一起总结以前的教训，寻找父亲治水失败的原因。 筑坝围水还是有它的合理性的，不然以前的人也不会世世代代都采用这种方法治水。只有将洪水围住，人民才能在没有水的地方休养生息，安居乐业。可是筑坝围水又隐藏着最大的后患，水越蓄越多，等于是在替水积蓄力量，一旦冲破堤坝，给人民造成的灾难也就越深重。 禹在想：能不能想法削弱洪水的力量？禹手下的人说：“洪水把一座座山头全都淹没了，除非让它退下去，才能削弱它的力量。可是，它怎么肯退下去？我们又能让它到退到哪里去？” 另外一个人说：“这么大的洪水，除了大海，再没有别的地方能容得下它。” 一句话提醒了禹，他高兴地说：“对，大海！我们着手疏通河道，将洪水引入大海。” 可是河道怎么走？大海又在哪里？这些问题就像眼前的洪水一样不可捉摸。 这时候禹想起了“水往低处流”这句古话，只要能探明地势的高低，就可以决定河道的走向。 禹的勇气鼓足了大家的信心，群策群力，只用了很短的时间，就制订出一个治水的方案。这个方案分两步走：第一步整修加固堤坝，把洪水围住，让逃荒的老百姓回来，在没有水的地方抢耕抢种，安定民心。第二步是探明地势，开凿河道，将洪水引入大海。 制订的方案是分两步走，但实施的时候却要同时进行。修固堤坝是传统工程，禹委派了一个助手负责，自己领着一伙人去探明地形。 禹和他的同伴披星戴月， 栉风沐雨， 越过荒山野岭，.过急流险滩， 跟凶猛的野兽搏斗，靠野果和野菜充饥，用了几年时间才探明全国各地的地势高低。接下来，大规模的治水工程开始了。 禹把全国的治水队伍分成9 股，每股都委派专人负责，自己担任总指挥。 禹虽说是治水的总指挥，但他总是出现在最艰苦、最危险的工地，身先士卒参加劳动。他常因劳累过度昏倒在水中，经伙伴们抢救才得脱险。他长期泡在水里，全身都溃烂。百姓们为此感动得流泪，跪下求他休息。禹扶起大家对他们说：“我的父亲死于治水，我现在的生命也是为治水而活着。大家的心意我领了，谢谢大家。” 禹在治水过程中有3 次经过自己家门前，可是一次也没有进去。 禹第一次从家门前经过，是赶往一处工地去解决一个疑难问题。这时他离家已经9 个月，当他走过家门时，听到屋内传出婴儿的啼哭声。他算了一下时间，知道是自己第一个孩子出世。 当时跟随禹的人都劝他回去看看，禹对他们说：“参加治水的有20 多万人，谁不是离乡背井，撇下娇妻爱子？我身为总指挥却不能公而忘私，我还有什么脸面向20 多万的治水大军提要求？” 这时老远传来他的母亲修己的骂声：“父亲治水，丧命在羽山；儿子治水，一去四载。父亲是呆子，儿子是笨蛋！” 这时屋里传出小孩子的哭声。 大禹听到母亲又骂：“三岁哭到老，有爹没法叫！你要哭，跟你老子去哭，省得奶奶心烦！” 接着传来了涂山氏抱哄小孩的声音。 大禹听见母亲骂得更凶了：“新婚四天，丈夫出行。一去四年，不找不寻。名是新媳妇，实是活寡妇！” 只听得涂山氏长长地叹了口气。 大禹想进去答话，又怕恼着气狠了的母亲，拉扯进去没个完。治水要紧哩！怎能为了家事耽搁时辰？于是悄悄地离开了家门。 二过家门是在中午。头天夜里，大禹想家想得可厉害哩！天不亮就骑马动身赶呀赶，肚子饿得咕噜咕噜叫。到中午辰光，登上了家侧的小丘。大禹勒住了他那匹高头白马，一眼就看见他家那烟囱，冒着乳白的炊烟。大禹心想，从这炊烟看，家里是平平安安的。一声悠长的鸡啼，传得老远老远；几声小猪的呼噜，也听得清清楚楚。大禹急切的思家心绪平静下来。离乡背井，屈指算来，该有六七年啦。 这时屋里突然传出他母亲修己爽朗的笑声，接着是她带着兴奋的声音：“孙儿呀，要是你爹回来，他不认识你，怎么办？” “不认识，我就打他。” “为什么要打呢？” 大禹听出是妻子温柔的声音。 “连自己的儿子也不认识，不该打吗？” 孩子尖着嗓门撒娇的声气。“打也是活该！” “好孩子，” 大禹母亲的声音，“脾气真象你奶奶呀！” 接着又是一阵笑声。 这时大禹看见妻子抱着儿子站在门前。妻子拉着儿子的手在挥动，叫儿子：“喊爸爸，快喊！”儿子怕生没喊。禹只是对妻子和儿子挥挥手，身影很快就在扬起的尘土中消失了。 大禹第三次经过家门，儿子已经10 岁了。为了办治水的事，离家已不远，大禹就起了回家看看的心意。可是偏偏天不作美，中午辰光，乌云滚滚，雷声隆隆，哗哗哗哗的大雨，简直象天河漏了底儿！尽管如此，大禹还是忍饥挨饿地赶呀赶，傍晚时终于望见了家门。大禹可高兴啦：进家去歇一歇，看看一别十载的亲人，烘烘衣衫，吃点东西，该有多舒坦多称心哪！ 大禹骑马直奔家门，他一眼看到屋檐下有个男孩，正用小锄头在疏理屋前的廊檐沟水。那小孩一见来了生人，便扬起头在大雨声中尖着嗓门招呼：“喂，大伯，您见过我爹爹吗？” 大禹故意问：“你爹爹是谁呀？” “大禹嘛。大伯，请捎个信给他，叫他回来看看，帮我挖挖廊檐沟。” 这时，屋里传出大禹母亲的声音：“你这小表头，乱嚼你舌头！你爹爹治天下的洪水，现在听说正见点成效，你却要他回来挖廊檐沟。” 接着是大禹妻子的声音：“你奶奶讲得对，叫你爹治平洪水再回家。” 小孩天真地扬声说：“对，叫我爹治平洪水再回家。” 大禹一听，心里可高兴啦。他对儿子说：“好！我一定把口信捎给大禹！” 说着大禹就转身上马，马不停蹄地又上路了。 大禹治水，一去十三年，跋山涉水，禹迹茫茫。“三过家门而不入”就是这段故事。至今还传着这样四名话： 一过家门听骂声， 二过家门闻笑声， 三过家门捎口信， 治好洪水转家门！ 治水工程进展得比计划快，9 条主河道已经开通，好几个大坝中的蓄水也通过河道流入了大海。现在禹正在率领大家开凿支渠，排除田野中的积水。 洪水刚退，土地还不能耕种，禹委派自己的助手们领着大家到山上去捕捉野兽，到河里捕鱼度过灾荒。与此同时，禹又委派种庄稼能手，把农业耕种的经验传授给大家，在洪水退去的土地上种上桑麻，撤下谷种，几年下来，桑麻遍地，禾谷飘香。 禹治水整整花了13 年时间，他自己从一个年轻的英俊少年，劳累得满面皱纹，弯腰驼背，俨然是个老人了。老百姓感激他，称他为大禹。 大禹治服洪水后，皇帝舜派人把大禹的妈妈请来，对她说：“老人家，感谢您为国家生了个好儿子。现在我跟您商量，我想把皇帝的位子让给大禹。” 大禹妈妈说：“那是万万不行的，让他坐上皇帝的宝座，岂不要折死他。” 舜说：“我也是个平民出身，大禹比我强得多。老人家，我委派大禹治水，您也说他不行。事实证明您错了。这次，您就再依我吧。” 大禹妈妈说：“我是个妇道人，知道什么。您是一国之主，当然您说了算..” 大禹被舜选为皇位的继承人以后，一开始是在舜的身边，协助舜料理国家大事，17 年后舜去世了，禹正式登上了皇位。这就是我国夏朝历史的开始。 大禹就是夏朝的第一代皇帝。 大禹用铜铸了九个鼎。这个铜，应该也是铜与锡化合的青铜，而不是纯铜。 嬴姓的始祖是大禹的治水助手伯益，伯益被舜赐姓为嬴。 夏朝以后又经过商朝，这段历史封神演义上讲过，传说的成分占多数，这里也就不多讲了。 武王建周后，大封功臣谋士，如将吕尚封于齐，周公旦封于鲁，召公奭封于燕，叔鲜封于管，叔度封于蔡。据说，周初总计分封了七十一个诸侯国，其中兄弟之国十五，同姓之国四十。封邦建国的目的，是加强对各地的统治，并作为周王室的屏藩。诸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，这样自上而下统治人民。武王死后，其子诵继位，为成王。成王年少，天下初定，周公旦恐怕诸侯不服，以王叔摄政。管叔、蔡叔不服，与殷纣之子武庚带领淮夷发动叛乱。周公毅然率兵东征，平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收伏了殷的余民。为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建洛邑的工作。洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进成周，以便控制。成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会更加安定。 武、成、康三代，政治清明，是周的黄金时代。但到了第四代天子昭王时，就出现了危机。周昭王贵为天子，南巡汉水时被船夫用特制的胶船暗算，葬身于鱼腹之中。 穆王以后，周朝逐渐衰微，到了第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害，周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。为了博得宠妃褒姒一笑，幽王举烽火欺骗诸侯前来勤王。 最严重的问题是，幽王决定废去王后申氏并杀掉太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。申后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王。 幽王的儿子宜臼即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。周平王宜臼只得将都城迁到洛邑，史称平王东迁，东周开始。 这时诸侯并立各据一地，彼此争战连年不绝。虽有天子在上，但无力制止，彼此互相吞并。到战国时仅有秦、楚、齐、赵、韩、魏、燕七大国，秦国最强。 从此王室开始衰弱，周天子号令天下的时代一去不返。诸侯争霸，大国兼并，大夫专政与夷夏斗争登上舞台。 这时周王室连名义上的共主地位也没有了，但仍在洛阳一带勉强维持。西周初年营建洛邑时，共修建了两座城。西边的方十七里，叫王城，东边的小些，叫成周。战国时，由于王室内部争权和分封，先后出现了居于王城的西周公和以巩邑（今河南巩县）为都城的东周公，真正的天子周显王寄居于东周公治下。周赧王五十九年（前256年），秦军攻取韩国的阳城、负黍二地，秦昭王又发兵攻打西周，西周君不得不将其三十六邑全部献给秦，西周灭亡。同年周赧王死去，作为天子之国的周朝不复存在。 章节目目录 3奇3货可居 却说秦的第一代远祖是女修，有一天女修捡到一个鸟卵，吃下去后便怀了孕，生下一个儿子叫大业，大业之子叫做大费，大费便是伯益。 伯益几代后传到恶来，恶来善走有力，助纣为虐，与纣王同诛。 恶来的五世孙非子住在犬丘，他替周孝王养马，周孝王很喜欢他，把他封在秦邑。 秦国从非子到穆公，有过十四个国君，他们大体上是由父传子，只有一代是先弟后兄;另一代是兄终弟及。 秦穆公在位三十九年，他是一位明君，求才若渴.宽宏大量，雄才大略，有错认错。 百里奚是楚国人，在虞国当大夫，晋国把虞国灭了，百里奚被俘虏，成为奴隶，被晋献公指定做他女儿的跟班，跟女儿到秦国，作为陪嫁的奴才之一。百里奚中途逃走，逃往楚国.却又被楚国的乡下人扣留，作了这些乡下人的奴隶。 有人把这件事报告秦穆公，秦穆公立刻派遣官吏到楚国，用五张公羊皮把百里奚买了来，他解除了百里奚的奴隶身份，任命他作大官。 百里奚说：“我有一个朋友叫做蹇叔，见解比我高明。他劝我不要做虞国的大夫，我不听，所以才被晋军俘虏作了奴隶。”秦穆公立刻又派人去楚国，把蹇叔也请了来.和百里奚一齐重用。 秦穆公有一天在岐山打猎，把马圈在树上，没圈好，马跑到城里的大街上，被几个老百姓捉住。 老百娃不知道这马是他们国君的马，糊里糊涂就把这匹马宰了，烤来吃，很多人聚拢来看热闹，越聚越多，有三百余名之多。他们都或多或少地分尝了马肉，吃得多的吃了好几块；吃得少的只吃了一、两块。 乐极生悲，野餐结束时他们被兵士抓去。这时他们才知道犯了滔天大罪.性命难保。秦穆公却派人送了酒来对他们说：“你们吃的是一匹好马，吃了好马的肉必须喝酒，否则可能中毒，你们赶快喝酒，喝了酒以后各自回家。”这三百多名老百姓喜出望外，感激万分。 穆公以后孝公以前，秦国常常内乱，有过十六个国君。周天子显王见到秦国突飞猛进，就派人到咸阳来，送给秦孝公祭祀祖先用的“胙肉”，同时称他为诸侯之伯。秦孝公也派自己的公子少官到逢泽大会诸侯，率领他们去洛阳朝拜周天子。 在秦国诸多奇葩的法律之中，有一条让现代男性很难接受，这条法律规定所有的成年男子都不允许哭泣，一旦哭泣要受到重罚。 在现代生活中，由于我们远离战争，享受着富裕的生活，但成年男子也经常会出现一些流泪的现象，久别重逢的流泪，离婚的流泪，更有甚者喜极而泣的流泪。按理来说在现代生活我们已经看惯了眼泪，虽说男儿有泪不轻弹，但是关键时刻有眼泪还是得流。 随着历史的变迁，秦国法律的很多条文都是很残缺的，但是在一些历史记载中，我们能够或多或少的看到一些影子。从最开始出土的秦简，到后来张永死老婆时或多或少的描绘，秦国都明确规定，成年男性流泪必然遭到处罚，处罚的具体内容为，刮去胡子与眉毛。这个法律的效应极为严苛，就连相国张仪在自己的妻子死去以后，他也不能流泪，只能感慨的说一句，秦国有律法男儿不准流泪。 我们可以想象一下，假如我们穿越到了秦国，或者秦朝，先不说那里的生活条件我们能否适应，就不能流眼泪这条估计我们就得遭殃，因为在那原始的时代里面每个人都要去打仗，天天都会有打架斗殴，而且各种环境都刺激着我们，难免会有一种思乡之情的流泪，或者是受伤的流泪，只要流泪要被刮去胡子和眉毛，甚至有的时候还会遭到周围执行官员的殴打，不得不说这样的穿越感受实在是要多糟有多糟。 那么问题来了，当年的秦国为何要搞这么一个奇葩的法律，不允许别人流泪呢?按照一些历史的推测，很多学者认为秦国是一个绝对崇尚武力的国家，从当年的商鞅变法开始，整个国家从骨子里面改变了那种堕落的气息。秦国是以绝对的法律逼着人们，奋发图强，同时也不允许国内任何的靡靡之音。所以眼泪作为一个极为低迷的东西，自然就被很多秦国人看不起，连法律都不允许。 因为秦国士兵从小就被教育，不怕死勇敢的冲在第一线，为了军功付出一切代价，所以他们不能流泪，不能下跪。因此，控制情感成为了秦国当时军事主义的一大特点，连情感都被控制了，然后再鼓励大家为了国家为了功劳去厮杀，这样的国家怎么不会成为虎狼之国，怎么不会成为战争机器，也难怪会统一天下。 秦孝公以后，秦始皇以前，先后有过五个王：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。惠文王在位二十七年，武王在位四年，昭襄王在位五十六年。孝文王在位三天，庄襄王在位三年。 却说庄襄王名叫异人，入质赵国，后来改名子楚，生母为夏姬。 异人母子均不受安国君【后来的孝文王】的宠爱，加上安国君有子二十多人，异人于是被送往赵国邯郸作为质子。其时秦、赵两国关系恶化，不时发生战争，异人倍受冷遇。他缺少出行的车马和日用的财物，生活困窘，十分失意。 卫国大商人吕不韦在邯郸做生意，其人天资颖悟，识见精明。幼年鬼谷子曾授以相法，善能相人。见了异人便连声赞道：“奇货可居也！”当时异人同公孙乾归宅。 吕不韦回家后见父问曰：“耕田之利几倍？”父曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”父曰：“百倍。”“立主定国之赢几倍？”父曰：“则无数矣。”不韦曰：“耕田劳力，商贾劳心，其利有算。今秦皇孙异人相貌丰雅，此人后必大贵。见今拘质于此，不得还国，愿以千金贿赂赵侍臣，讨救还国以图富贵，此无穷之利也。”父曰：“此事为之不易。如成，则可以为王侯；如不成，破家之道也！汝宜斟酌为之。”不韦曰：“儿之相法百发百中。料异人后来必贵，儿命亦当发达。此举甚利，父不必忧矣。” 于是吕不韦决定进行一次政治赌博，他去跟异人游说：“我可以光大你的门庭。”异人笑道：“你还是先光大你自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“秦王老矣，安国君已为太子，王业大定，国势日强。安国君虽爱幸华阳夫人而无子，若能立嫡嗣者，独华阳夫人耳。安国君有子二十余人，你为中子，又拘质在赵，日远日疏，若秦王薨，必立安国君为王，诸子旦暮在前争为太子。富贵他人得之，你只有老死赵国，何能归秦？”异人被不韦说到伤心处，便涕泣与语道：“你的话真是金玉之论，肺腑之言也！但为今之计奈何？”不韦曰：“你贫困如此，无以奉献于亲及结好宾客。不韦虽贫，请破家为千金，与你西游，事安国君及华阳夫人，陈说颠末，说你忠爱。料安国君、华阳夫人一定立你为嫡。得归秦国，将来必为太子。此计如何？”异人乃顿首谢曰：“吾父母邦国久未归省，终日郁郁，生不如死。你能捐金为我图之，他日还国再见天日，但有得地之时，富贵与你共之。你可速行，早赐佳音。我在此屈指悬望也。” 吕不韦于是拿出五百金送给异人，作为日常生活和结交宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，然后带领心腹二人，离赵国前往咸阳。此地沃野千里，天府之国，有八水三川，五关四塞，风景富丽，人物俊雅。当时六国以秦中为天下第一。现今昭王在位，兵强国富，十分繁盛。 不韦到咸阳进城，寻一僻净店房安歇。随同从人上街市，密访华阳夫人亲属。有人说夫人无亲，止有姐姐皇姨在太子府对门居住，临街有闲房百余间，专住往来客商，因此称之为皇姨店。不韦就借寻房为由，私托阍人传达皇姨。皇姨便问不韦：“何处乡邑。”不韦曰：“某阳翟人也，姓吕名不韦，贾于赵地。与皇孙异人对居，时相往来，心迹相托。皇孙常仰望皇姨与华阳夫人乃同胞至亲，敬专不韦前来投见，敢求转达。外有黄金五十两，奉皇姨为茶果之资。”说完就将黄金献上。 皇姨大喜曰：“礼物虽出于皇孙，其实有劳于足下。且问皇孙在赵起居如何？足下想知其详。”不韦道：“某与皇孙公馆对居，终日相会，交情甚厚，凡事尽心吐露。且皇孙贤明仁孝，仪容非常，天下仰其风采。常曰：‘我以国君夫人为天，日夜思想，不得归省。愿你将我书礼投献于国君夫人上寿，就如见我国君夫人之面一般’。仰望皇姨转达，今皇孙在赵度日如年，某不远千里而来，望皇姨救援。倘皇孙得地之日，决不忘大德矣。”皇姨曰：“你且在我店中安歇，明日引你见夫人，再从长计议。”不韦乘便，又告皇姨曰：“吾闻以色事人者，色衰而爱弛。今华阳夫人事太子，虽爱而无子。若此时不将诸子中贤孝者举以为嫡，恐他日太子为王，定将嫡子立为太子，那时夫人之门必生蓬蒿，且人老花残，虽欲进言，而太子终不听也。今皇孙异人贤明仁孝，仰慕夫人日切；而夫人正当宠爱优沃之时，言听计从之日，若肯举一言立异人为嫡，则异人无国而为有国，夫人无子而为有子，世享秦禄，而皇姨亦得常保富贵。此所谓一言以为万世之利也。”皇姨曰：“足下之言甚善，我就将此言转达夫人，救拔异人还国。” 次日皇姨早起，引不韦入宫见华阳夫人。皇姨先入内见夫人，各叙礼毕。皇姨曰：“今有皇孙异人一向在赵为质，昼夜思想夫人。今差心腹吕不韦具书礼来，与国君夫人上寿，现在宫门外伺候，未敢速进。”夫人曰：“既是皇孙差来的人，有书礼，着他进来。”不韦闻命，即整衣鞠躬进宫。礼毕，将书物呈上。夫人开看礼物，乃是明珠四颗，玉钗二只，甚喜。吕不韦谈及异人聪明贤能，所结交的诸侯宾客遍及天下，常常说“我异人把夫人看成亲母一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。不韦接着让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人认异人为养子。 正话间，宫人报曰：“国君回宫。”夫人急整衣迎接。同皇姨进礼毕，就将异人哀情并书礼献上。国君看礼物毕，拆其书曰： 不肖男异人沐浴顿首百拜，君父安国君，母华阳夫人千秋殿下：男以监军伐赵，师败被虏，敌国为仇，自分必死。幸赖使臣牛西驰书仗义，雄辩剖分，不辱君命，赵国畏服，拘男为质，用阻大兵。赵遂以为得计，而男岂能存活耶？日夜思归，彷徨万状。仰念父母，徒形梦寐耳！跬步不忘，一饭三叹。即今心托吕鸿，珠玉上献。悠悠此心，如临膝下。诸凡委曲，不能悉陈。万乞俯念孤孽，早赐救援，如得生还，昊天罔极。冒干慈威，无任激切惓惓之至。 国君看罢书信涕泪如雨。夫人因而进言曰：“异人于诸子中甚贤，凡往来使客多称誉之。况妾幸充后宫，极蒙眷爱，不幸宠深而无子，孑然一身，形影相吊，虽极目前之欢，恐难永终其好。今闻异人之贤，欲立以为嫡，不识国君许之乎？”夫人俯伏在地，颦眉蹙眼，硬咽不起。国君以手扶之曰：“夫人且省烦恼，寡人答应就是。”于是和夫人刻下玉符，立异人为继承人，安国君和华阳夫人又赐送厚礼给异人。 吕不韦离秦返赵，一路正值暮秋天气。怎见得？ 南陌游人依旧，东篱黄菊飘金。马前西风正急，梧桐叶底鸣禽。正是旗亭唤酒对谁斟？野花虽艳色，无意绕溪寻。 不数日行抵邯郸。入了城，先到家见父吕翁，备将见秦安国君并立嫡一节告知父亲，吕翁大喜。 不韦归寝，见爱妾朱姬神思倦怠，态度困懒，便问曰：“我离家才两月余，汝在家或有私情耶？”姬曰：“妾自家君从小抚养成人，幽居闺阁，无事不敢转出中堂，何有私情耶？妾在月前蒙惠，已有娠矣，连日殊觉倦怠，非有他也。”不韦闻言甚喜，低头自思曰：“吾家当大昌矣。”遂与姬就寝，以言挑之曰：“汝欲为富家妇耶？欲为王家妇也？”姬曰：“君何出此言耶？”不韦曰：“现在秦王孙异人在赵为质，我看他有龙凤之姿，天日之表，后必大贵，我为他破千金，至秦国说他母亲华阳夫人及他父亲安国君，已刻玉符定盟，立为嫡子矣。异日救还秦国，久后定立为王。我欲明日置酒请来相会，令汝筵前拜见。汝侍酒后，倘异人有留恋之情，汝亦半推半就，与彼私通，我却佯怒，汝即同波哀告，就许为佳偶。倘他日生子，汝当为太皇后，我亦共富贵，世为秦族矣。汝从小举动不凡，亦当大贵，但成事之后，决不可忘今日也。”姬曰：“妾与君数年恩爱，情如胶漆，岂忍速舍耶？”不韦曰：“我想与你共图富贵，非你背其德也。古人云：‘成大事者，不矜细行。’你虽暂屈一时，实为万世之计，何乐而不为也？”姬曰：“出君之口，本君之心，妾虽依命，实君之愿也。”不韦大喜，遂计议已定。 吕不韦次日便去引那异人进来开筵相待。酒到半酣才令赵姬盛妆出见，从旁劝酒。异人不瞧犹可，瞧着那花容月貌，禁不住目眩心迷，一时神情失主，偷眼相窥。那赵姬也知凑趣，转动一双秋波，与他对映，虽然吕不韦已经授意，但赵姬本来狂荡，当然爱及少年。异人心痒难熬，跃跃欲动。正巧吕不韦似有酒意，就在席间假寐，把手枕头，略有鼾声。异人色胆如天，便去牵动翠袖，涎脸乞怜。那美姬若嗔若喜，半推半就，遂与异人就席欢洽。正要引人入胜，不防座上拍的一声，接着便闻呵叱道：“你在干吗？吾爱妾如花，虽千金不易也，汝受我厚恩，反调戏耶？”异人慌忙回顾。见不韦立起座前面有怒容，顿时吓得魂飞天外。朱姬跪而言道：“大人破家为皇孙以图富贵，今贱妾反致大人动怒，既背大人又失皇孙，两难之地不若死耳！”就壁上拔剑欲自刎。吕不韦急抱住低言道：“汝且注，容吾一言。汝今既为皇孙所染，况皇孙又深爱而不舍，两情相悦似难再阻，不若将汝与皇孙为室，他日得地之时，不可忘也。”又冷笑对异人说道，“我与君交好有年，不应这般戏侮，就使爱我姬人，也可直言告我，何必鬼鬼祟祟，作此伎俩呢？”异人听了转惊为喜，便向不韦叩头道：“果蒙见惠，感恩不浅，此后如得富贵，誓必图报。”不韦复道：“交友贵有始终，我便将此姬赠君，但有条约二件，须要依我。”异人道：“除死以外，无不可从。”不韦即说出两大条件：“一是须纳此姬为正室，二是此姬生子，应立为嫡嗣。”异人满口应承，于是不韦将他扶起，接着嘱附赵姬，坐在异人座侧，三人直饮到夜色仓黄，才唤入一乘轻舆，使赵姬陪伴异人上车，同返客馆。这时赵姬已有身孕。美眷如花，流光似水，异人与赵姬日夕绸缪，约莫过了八个月，诞生一子，生得隆准巨目，方额长眉，背上有麟，出世有齿，容貌奇异。皇孙甚喜，取名为政，寄姓赵氏。异人只道是八月生男，定是早产，哪知是吕氏种下的暗胎。 秦昭襄王五十年，秦国派大将王齮率师围攻赵国都城邯郸，赵孝成王想杀死异人泄愤。异人与吕不韦密谋，拿出六百斤金子贿赂守城官吏，然后逃出赵国，通过出征的秦军返回秦国。 不数日来到咸阳，不韦曰：“华阳夫人乃楚人也，皇孙当着楚服以见夫人。”异人依其言，换楚服拜见国君并夫人，各各伤感。夫人复谓安国君曰：“妾乃楚人也，皇孙着楚服来见，真吾子也！更其名子楚。”国君曰：“善！”于是子楚跪而进言曰：“儿被虏为质，幸赖不韦以千金积好左右，又将爱妾与儿为妻，破家竭力，救拔还国，再生之恩古今少有。伏望重加官爵以酬其功。”国君唤不韦进内而谢曰：“吾儿在赵，足下不避斧钺，救拔归秦，希世之功，诚为再造。尊公并家眷到时，已赐田千亩，安置新宅居住矣。明日奏过父王，封官报德。”不韦曰：“微功蒙赐，已荷重恩，岂敢望外耶？”说完拜辞归宅。子楚同朱氏、儿子政，就在华阳夫人宫中居住不题。 次日安国君早朝奏曰：“臣子异人，伐赵被虏，久拘于彼，以为质子，我王一向未忍加兵，盖投鼠忌器耳。今得阳翟大贾吕不韦救拔还国，此不世之功也。奏知我王当加封官。”昭王大喜！即宣不韦朝见，封为太子少傅，兼东宫承局之职。不韦叩头谢恩。自此在秦发迹。正是： 化家为国机如海， 立种生苗意更深。 秦昭襄王五十六年（前251年），昭襄王去世，太子安国君继位为王，是为秦孝文王，华阳夫人为王后，子楚为太子。 前250年，孝文王正式即位三天后突然暴薨，子楚即位，是为秦庄襄王。 子楚即位后下令大赦天下，按功表彰先王功臣，优待宗族亲属，布施于民。并尊生母夏姬为夏太后，养母华阳夫人为华阳太后，朱氏为王后，子政为太子，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户，佩剑上殿，召命不名，威权日重，群臣莫敢仰视。 吕不韦当丞相，一直当到庄襄王去世。在这三年期间，他替庄襄王吞了“东周”，吃了韩国的成皋荥阳，魏国的高都，赵国的榆次。 公元前247年五月，庄襄王薨，享年三十五岁。嬴政继位。以朱氏为王太后，尊不韦为相国，号称仲父。秦王年少，国政皆不韦统理，出入宫禁，略无忌惮，时时与太后私通。宫门之中畏不韦之威，莫敢声言。不韦奢侈日极，养家童万人，招致四方食客数千人，金玉如山，甲第连云，奇珍异宝不可胜数。又延览天下名士，凡有闻见著为集论，名为《吕氏春秋》。悬于咸阳市门外，若有人能够增损一字者，予以千金。悬告十余日，无人敢增损一字，吕不韦遂将此书颁行天下。